trope_doi a scris:
Cu vointa lui Dumnezeu o fi avansat stiinta – dar in unele cazuri n-a facut decat sa prelungeasca agonia acolo unde Dumnezeu, probabil, a dat mai putina suferinta.
Acum 100 de ani copilul ar fi murit la putin timp dupa nastere – vointa lui Dumnezeu, crucea parintilor sau crucea copilului, nu e relevant. Azi, prin descoperirile stiintei, acest copil s-a chinuit 3 ani!
Ceea ce cred ca ar fi o problema este: cine se va incumeta sa efectueze aceasta operatie de ”sinucidere asistata”?
Ati auzit de povestea lui Joni Eareckson ? “Joni”, o carte autobiografica a unei femei care de la varsta de 17 ani a trait “doar cu capul”, tetraplegica devenind in urma unui plonjon in apa,, cu siguranta va va lumina introspectia in lumea celor care la un moment dat nu-si doreau decat sa poata face “ceva, orice sa-mi curm viata” si care ne spune acum, ca “pentru voi nu este nevoie sa va rupeti gatul ca sa credeti ce va spun “. Iata cateva introspectii – daca aveti timp, dipozitie si stiti engleza – in lumea celor care cuvanta, doar cuvanta… si care au forta sa ne convinga ca ne pot fi superiori, si ca pot fi fericiti:
[ link extern ]
[ link extern ]
Si pentru ca stiu ca exista viata – viata datatoare de alte vieti in sprijinul altora - dupa dorinta maxima de a muri, ca medic nu as putea vreodata sa curm viata cuiva, indiferent de “facilitatile legislative” care mi-ar sta la dispozitie. Si daca as refuza, as fi sanctionat ? As prefera sa fiu, decat sa asist suicidul. Mana care vindeca, nu poate fi si mana care ucide. Cel putin nu, in ceea ce priveste reglementarea. Si atunci ce facem? Inventam alte profesii: eutanasisti si avortori ? Poate aceasta este solutia pentru a nu slabi increderea in medicina.
Stiti ca exista in Elvetia un centru numit Dignitas (unde eutanasierea este pusa in practica de “nemedici” , unde pacienti in faze terminale (din tari – majoritatea - unde eutanasia este ilegala) sunt dusi sa fie eutanasiati? Iar prietenii/familiile lor ajung sa fie cercetati penal in tara lor? Cine va putea vreodata dovedi “beyond any reasonable doubt” buna/reaua-credinta a acestora ?
@Trope_doi insa are dreptate, probabil, cand sugereaza ca prin noile descoperiri ale medicinii selectia naturala este mult slabita. Acum o suta de ani, fatul “slab” era eliminat in mod natural, pentru ca nu existau procedurile medicale de protectie si monitorizare a fatului. Poate ca uneori este mai bine sa lasam si natura sa functioneze ? Vorbesc din perspectiva unei mame care are un copil sanatos (slava Domnului), dupa ce am pierdut prima sarcina si am avut un avort terapeutic cu o perioada de post-monitorizare de 2 ani. Nu ma intelegeti gresit, nu incurajez procedeul spartan de “reincredintare catre zei” a copilului slab, dar poate ca influentand prea mult selectia naturala, ceea ce traim este rezultatul selectiei artificiale. Iar daca vrem selectie artificiala, toata lumea ar trebui sa aiba acces la ea.
In incheiere, iata un material BBC (din pacate, tot in limba engleza) care trateaza in mod sistematic toate problemele ce tin de etica eutanasiei :
[ link extern ]
Eu raman la pozitia exprimata in primul post, cu completarea ca nu vad cum se poate reglementa aceasta problema in mod corect atat fata de suferind, cat si fata de cei care ar asista procedura.